摘要: 书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣。 ——近代 康有为《广艺舟双楫》 作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者备而后可为人,阕其一行尸耳。 &mda
书若人然,须备筋骨血肉,血浓骨老,筋藏肉莹,加之姿态奇逸,可谓美矣。 ——近代 康有为《广艺舟双楫》 作字如人,然筋骨血肉,精神气脉,八者备而后可为人,阕其一行尸耳。 ——清 王淑《论书滕语》
书必有神,气,骨,血,肉,五者阕一,不成为书也。 ——北宋 苏轼《论书》 初学之际,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。 ——唐 徐浩《论书)
徐浩《不空和尚碑》局部 风神者,骨中带肉也。老劲者,肉中带骨也。有志临池者,当以慧眼区别之。 ——清 朱和羹《临池心解》
先仪骨体,复尽精神,有肤有血,有力有筋......。丝来线去,脉络分明。 ——《书学详说》
骨即存矣,而遒润加之。 ——唐 孙过庭《书谱》 凡作书,无论何体,必须筋骨血肉备具,筋者锋之所为,骨者毫之所为,血者水之所为,肉者墨之所为,锋为笔之情,水为墨之髓。 ——清 包世臣《安吴论书》
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