原於形气所由根
原於形气所由根
上一句:
食色虽然人固有
下一句:
苟徒即此名为性
原文及意思:
《孟子·食色性也》
食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
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原於形气所由根
食色虽然人固有
苟徒即此名为性
《孟子·食色性也》
食色虽然人固有,原於形气所由根。
苟徒即此名为性,太极之真已弗存。
