书法从来没有固有的范式，而是紧随时代文化步伐发展的艺术

　　每个时代的文化主题不同，书法也必然呈现出独特的时代特色，比如前人总结的“魏晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态”等等，这一结论几乎已经成为对前代书风评判的定论。  fanya shufa  泛亚书法

　　其实这一论断并不绝对也不全面，书法深度绝非止于魏晋，另外说唐尚法也只是针对唐朝楷书而言，《祭侄文稿》并不适合用尚法来解读，更贴合尚意，《争座位帖》同样如此，这两部唐朝书法的巅峰之作都没有展现尚法，那么用尚法来全面概括唐朝书风显然有失偏跛。

　　书法来到当今时代，科技取代了书法的实用性，书法迎来历史性的转变，只能成为一门纯艺术。作为一门纯艺术，更为崇尚多元和自我，这也符合当今社会的主流文化方向。

　　当今书家也在极力追求创新发展，各种实践层出不穷，让当今书法呈现出丰富多彩的面貌。那么对当今书风的总结显然很难概括。

　　一些人大肆宣扬当今书法全面堕落，“丑书”横行，认为当今书风已经进入尚丑的时代，其实这种观点不仅仅带有强烈的仇视思维更是对传统书法认知的缺陷。

　　那些被激烈挞伐的丑书大师大多都是曾经深耕传统书法造诣颇深的书法家，他们对传统书法理解深入以后并没有提留在传统书法的局限内，而是试图打破传统书法的束缚，拓展书法的发展空间。