朱大有临《十七帖》乃是草书界的“无上范本”，被奉为“书中龙象”！

　　而草书或者部分行书，写的一般人都看不懂，这样的字便没有存在的意义。其实书法自古以来就是一种“贵族艺术”或者说是一种“士大夫”的艺术，因为只有在“士大夫”阶层的人才有机会接触到并能够学习真正的书法。 我们纵观历代书法大家，除了清代个别的碑学大师来自底层之外，其余不是高官厚禄者，便是达官显贵者，我们几乎找不出一个从平民阶层出来的书法家，这是书法本身的独特属性所决定的。 在魏晋时期，人们日常交流的常用字体，乃是草书，所以作为一种通行的字体，在读书人的群体当中，几乎无人不通，无人不晓，而对于当代人来讲，已经没有了这种交流环境，人们日常接触到最多的书体乃是“电脑体”以及“印刷体”，所以会在潜意识当中认为，优秀的书法其实应该如此。这自然是大谬! 王羲之在梁武帝时期便已经确立了在书坛的地位，他的法帖从梁武帝时代就开始搜集，到了唐太宗年间依旧如此，在皇家的内库当中，网罗了3000多件王羲之法帖。 其中最为重要的一部法帖，乃是在公元347-361年，也就是王羲之从44岁到58岁，这14年当中，王羲之写下的17封书信。这17封书信总计943字，乃是草书界的“无上范本”，被奉为“书中龙象”! 朱大有临《十七帖》